练武术并不排除练力量，但对于练什么力量要清楚——练耐力，练轻盈之力。
现在流行一种说法，叫做“一切功夫都是以力量为主。”还认为“功夫好只能用拳头说话。”我不请楚这是出自何人之口，受何人之教。我不想知道那些，只是闻传而顺便就事论事地谈谈怎么看待武术功夫。因为上面的那样的说法和我从自己的师父那儿听到的不一样，也有悖于我对武术的体会和理解。以上那些说法是把武术只看作人与人之间的搏斗而达到战胜对手保护自我的活动。
我们应当知道，武术针对的对手中重要的内容是对付野兽的。从汉代流传的故事，从斯巴达克斯奴隶的角斗记载，从山中修行的道士练功的一些传说，其中都有对付野兽的论述。张三丰修炼和论述太极技术的著作中，除健身强体，作为采集天地能量的方式，作为道教修行的传承内容为目的进行而外，还有一个内容，就是提高修行在山野修炼的胆识气魄，以及和遭遇猛兽后迫不得己而同猛兽搏斗以达到自我保护的技能。须知，古代道观寺院一般多在山岭之中，修行者多行走于密林山间路途之中，猛兽也多。出于道观寺院的
武术功夫，有防歹人侵害的目的，但重在为对付猛兽。从对付猛兽方面理解，武术则不是以力量型为主的一种武功。
流传韩信祖上就是养白猿守护门院的。
斯巴达克斯起义中就记载，奴隶主让那些从奴隶中选出的健壮奴隶，经过训练，培养成角斗士进行互相角斗的比赛。奴隶角斗士还必须同老虎猛兽搏斗，以战胜猛兽为条件获得自由。可以想象一下，奴隶角斗士如果像拳击一样的状态能战胜面前的猛虎吗？对力量的作用不可低估，但速度、灵活、神气、技术则是根本的关键的保障性的要素。如果对讲的这些还不理解，请多看看斗牛士斗牛的场景并多做一些思考。如果头脑发木，还悟不出武术的要素是什么，就多看看猴或猿之间的搏斗。想一下，作为凭借力量为主的拳师如何同健壮的猴子或猿搏击？我们且不说当今武者应想一下如何同猛虎狮熊搏击的命题。
力小打力强，借力使力，四两拨千斤，打人不伤人，以快打慢，以灵制蛮，以神气胜落魄，戒抓抱撕咬，以术和轻快干脆利落劲使对方摔出摔倒，跌出跌倒或无反还之巧，这一直是中国武术追求的技能和效果。闪展腾挪，踢打肘靠，轻灵妙巧，这些一直是中国武术功夫所追求的打法和能力。试想一下，如果像我国汉代流传的故事那样，用拙力死力抱住白猿进行抱摔滚抓是一种什么情景和效果？如果像斯巴达克斯记载的那样同凶猛的狮虎进行搏斗而作为今日体力型的武士用抱摔抓滚的方式对付凶猛的狮虎是什么样的情景和效果？如果像古代山林中修行的道士那样遇到虎熊狼猴之属而采用以力击之，以抱抓摔滚的方式贴住虎熊狼猴是什么情景和效果，对武术功夫或许有些新的理解和认识。
武术的修炼最忌炼出死力拙力，最忌使死劲硬劲的。讲究活动中会省劲，活动松静轻灵，不抓抱撕扯滚咬纠缠而能“点到*”。点到*是讲打法，意思是在搏击过程中要有迅速发现击败对方的点；使对方失去重心偏离中心而失衡的点的技能和速度灵活神志的功能，并能不必使用死劲拙劲而在那个使对方失衡的“点”上，用身体的部位动一下而使对方因失衡受力摔出，而又防止对方反制自己的技能。
正是出于对武术的这一要求和境界，在学武术过程听到师父讲的最多且简单的话是，“放松”“要稳，还不稳”“要快，松静是为了能快”，式子端正把稳以后要快，找到那个使得上劲的点！对于太极拳，其标准特点并不是“慢”，它是以太极的道理为依据进行修炼的拳种。慢的原因是为能求得松静的体会，达到能松静快速地应对对手的功能。“慢”是因为生疏和还不能轻灵快速地应用搏击技术。切不可误解了太极拳的修炼方法，也不应曲解了太极拳的修炼方式。实际上，太极拳的中高级阶段之修炼方式是很快的，而且阶段越高水平越高，其修炼的状态越快速稳健轻松，是力速技灵神五个要素统一的体现，是感应神经同植物神经共同发挥主观作用的技能体现。
对于武术言力重力并不为过。对于武术更应重视速度灵活神气在“打法”（术的应用）上的作用和功能。可以这样理解，这样的攻防技术才称得上中国传统武术。
但求以此漫谈，有益于武术爱好者和同修。
以上就是
漫谈武术的内容，希望可以帮助大家！
