汉书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程设置由浅及深,并根据每个学员的实际情况*教学方案。学员可以在私家书房般清新优雅的学习环境中,细细品味“从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人”的一抹清香。
卷一·第二杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律而今之谈格调者，能出其范围否况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》、《颂》：格岂有一定哉许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。
我曰：
格律不在性情外，笔无大小写风趣。
卷一·第三
前明门户之习，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时，高、杨、张、徐，各自成家，毫无门户。一传而为七子；再传而为钟、谭，为公安；又再传而为虞山：率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。凡人各有得力处，各有乖谬处；总要平心静气，存其是而去其非。试思七子、钟、谭，若无当日之盛名，则虞山选《列朝诗》时，方将搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传其人矣。敌必当王，射先中马：皆好名者之累也!
我曰：
袁子才言“搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传人。敌必当王，射先中马，皆好名者之累也”。及至庄周无何有之乡，便了无一物可得，又何哉？
