中国的风水学，又称为堪舆学，虽然与易经有着千丝万缕的联系，但它们的研究领域有所不同。风水学源远流长，起源于远古时期，经过尧舜时期的雏形，到汉唐时期逐渐成熟，明清时期达到鼎盛。它是人类长期居住实践中智慧的结晶，强调如朝阳光、避风雨等基本的居住原则。易经则是中国古代哲学的核心，被誉为“万经之首”，为风水学提供了理论基础和操作方式，如八卦、六十四卦等。
易经中的阴阳变化理论，与风水中的“气”的概念紧密相连。风水学中的“气乘风则散，界水则止”这一概念，体现了古人对天地运行之道的理解。《葬书》中的“风水”一词，最初源于伏羲时代，象征着自然环境的风与水对人类生活的影响。而易经中的理论，为风水学的实践提供了理论指导。
尽管风水在地摊书籍中被通俗介绍，但建议对易经有基本了解后再深入学习风水，特别是从峦头学和学堂理论开始。易经与风水学的结合并非简单的应用，而是深层次的哲学与实践的交融，需要在全面理解中国文化的基础上进行研究。总的来说，风水学是易经哲学在生活实践中的具体应用，但并非易经的全部，两者相辅相成，共同构成了中国古代智慧的一部分。
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