国学是清末从日本传入的概念，最早的著名倡导者是章太炎。其人定义国学为“独有之学”。北师大王宁教授认为：章太炎国学从国粹派起步而超越了国粹派走向现代，其内容和精神，都应当是现代国学发展的起点。
从最古老的《诗经》开始，到《千家诗》，让孩子体会自然生活之美。再到《声律启蒙》《笠翁对韵》让孩子学习语言的表达手法。这些是孩子学习古代文言文的基础，跟孩子的语文成绩息息相关。
第二部分《增广贤文》也就是我们现在所说的名言警句，是孩子写作能够引用的精句。
第三部分《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》简短易记，适合培养孩子的语感和韵律感。
第四部分，《大学》《中庸》《左传》《易经》《史记》《古文观止》《论语》等等，这些读物诗歌类的韵律和篇幅相对适合孩子一些。蕴含丰富深刻的人生哲理及处世哲学，孩子理解起来有难度。
文化博大精深，源远流长，但糟粕与精华并存且时过境迁，所以学习经典也要有所辨识和取舍。
国学都讲究诵读，诵读是学习文言文、古诗词的好方法、好习惯，也是培养文言语感的重要途径，这是千百年来已被无数事实证明了的经验，也是学习语言的必由之路。从“书声琅琅，口舌成疮”“读书百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有神”中都可以看出，我国自古以来对诵读法就是高度重视的。在国学经典诵读活动推进的过程中，应注意指导诵读者的诵读——不仅要读准确字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受，还要注意指导诵读者敢于放胆地诵读，敢于大声地诵读。
诵读法是一种倍受古人重视的传统的阅读方法。宋代著名学者朱熹在《朱子童蒙须知》中说：“凡读书，……只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人曰：‘读书千遍，其义自现。’谓读熟则不解说自晓其义也。”诵读法也一直是我国语文教学传统的优秀教法之一。现代著名教育家叶圣陶对诵读法推崇备至，他认为：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种方法。”“不朗读，光靠浏览是学不好语文的。”
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